廬山團建活動策劃-去廬山團建旅游要多少錢

廬山，又名匡山、匡廬，位于江西省九江市廬山市境內(nèi)。東偎婺源鄱陽湖，南靠南昌滕王閣，西鄰京九鐵路，北枕滔滔長江，聳峙于長江中下游平原與鄱陽湖畔,長約25千米，寬約10千米，主峰漢陽峰，海拔1474米。山體呈橢圓形，典型的地壘式斷塊山。 

廬山以雄、奇、險、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之譽。自古命名的山峰有171座，群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。最為著名的三疊泉瀑布，落差達155米，有“不到三疊泉，不算廬山客”之美句。 

廬山無數(shù)次出現(xiàn)在文人墨客的詩詞歌賦中，其中以蘇軾一句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”最為著名。如今廬山已是一處很成熟的旅游景區(qū)，山中的青山綠水、飛瀑、日出，還有近代別墅，引得不少游人來此一窺“廬山真面目”。

廬山是一座歷史悠久的文化名山，名勝古跡遍布。千百年來，無數(shù)文人墨客、名人志士在此留下了浩如煙海的丹青墨跡和膾炙人口的篇章。蘇軾寫的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的廬山云霧；李白寫的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的秀峰馬尾瀑；毛澤東寫的“天生一個仙人洞，無限風光在險峰”的呂洞賓修仙而居的仙人洞，均是詩景交融、名揚四海的絕境。廬山，傳說殷周時期有匡氏兄弟七人結(jié)廬隱居于此，后成仙而去，其所居之廬幻化為山，故而得名。古人云“匡廬奇秀甲天下”，自司馬遷將廬山載入《史記》后，歷代詩人墨客相繼慕名而來，陶淵明、謝靈運、李白、白居易、蘇軾、王安石、陸游、徐志摩、郭沫若等1500余位詩人相繼登山，留下了許多珍貴的名篇佳作。等一批文化名人，在廬山進行了大量的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，使廬山成為中國田園詩的誕生地、中國山水詩的策源地、中國山水畫的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石等1500多名文學(xué)家、政治家、藝術(shù)家相繼登臨廬山生活、游覽，寫下1萬余首贊頌廬山的詩詞歌賦。蘇軾所寫的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”形象描繪了廬山的景色，成為千百年來膾炙人口的名篇。 

廬山的名勝古跡還有：列中國四大書院之首的白鹿洞書院、朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)鄱陽湖時屯兵飲馬的小天池、憑欄可極目遠眺蜿蜒長江的望江亭、白居易循徑賞花的花徑、千年古樹三寶樹、觀鄱陽湖日出的含鄱口，有3000多種植物的植物園、如五老并立的五老峰、拋珠濺玉的三疊泉瀑布，被陸羽譽為天下第一泉的谷簾泉，天下第六泉的招隱泉，天下第十泉的天池峰頂龍池水，等等。

“蒼潤高逸，秀出東南”的廬山，自古以來深受眾多的文學(xué)家、藝術(shù)家的表睞，并成為隱逸之士、高僧名道的依托，政客、名流的活動舞臺，從而為廬山帶來了濃濃的文化色彩，并使廬山深藏文化的底蘊。

廬山山水文化，是中國山水文化的精彩折射，是中國山水文化的歷史縮影。廬山的自然，是詩化的自然，亦是“人化”的自然。自東晉以來，詩人們以其豪邁激情、生花妙筆，歌詠廬山的詩詞歌賦有4000余首。東晉詩人謝靈運的《登廬山絕頂望諸嶠》、南朝詩人鮑照的《望石門》等，是中國最早的山水詩之一，廬山并成為中國山水詩的策源地之一。詩人陶淵明一生以廬山為背景進行創(chuàng)作，他所開創(chuàng)的田園詩風，影響了他以后的整個中國詩壇。唐代詩人李白，五次游歷廬山，為廬山留下了《廬山遙寄盧侍御虛舟》等14首詩歌，他的《望廬山瀑布》同廬山瀑布千古長流，在中國華大地及海外華人社會中家喻戶曉，成為中國古代詩歌的極品。宋代詩人蘇軾的《題西林壁》，流傳廣泛，影響深遠，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，成為充滿辯證哲理的名句。山水文化，是人們以自然山水為素材而創(chuàng)造的精神成果。山水文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族在認識、改造客觀世界和自身的過程中辟出的一片壯麗天地，亦是構(gòu)成中華民族形象的重要精神支柱。

廬山風景，是以山水景觀為依托，滲透著人文景觀的綜合體。廬山，通過詩人、書畫家、文學(xué)家、哲學(xué)家們的心靈審視，創(chuàng)造出眾多散發(fā)著特別濃郁人文氛圍的歷史遺跡。正如一位新加坡學(xué)者所評論的那樣：“如果說泰山的歷史景觀是帝王創(chuàng)造的，廬山的歷史景觀則是文人創(chuàng)造的"。

陶淵明以廬山康王谷作為文化背景，創(chuàng)作的《桃花源記》，洋溢著“烏托邦”式的理想主義光燦。南朝時的《廬山二女》，以廬山為活動舞臺，成為中國早期志怪小說的名篇。唐代詩人白居易的《大林寺桃花》一詩，造就了一處名勝——花徑；他在廬山筑有“廬山草堂”，所撰的《廬山草堂記》，是記述中國古代山水園林的名作。宋代理學(xué)家朱熹復(fù)興白鹿洞書院，并使其成為中國古代四大書院之首，由此宋明理學(xué)在這里千秋耕耘，并真切地記錄了這一具有深刻特征的文化現(xiàn)象的過程和歷史。朱熹訂立的《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》，成為中國封建教育的準則和規(guī)范，同時也影響了中國歷史文化的進程。

山水詩、山水畫是中國山水文化中兩大華項，山水詩在廬山大放光采，山水畫亦在廬山一展風流，閃爍出耀人的輝光。東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》，成為中國繪畫史上第一幅獨立存在的山水畫，從此歷代丹青大師以廬山為載體，以這一藝術(shù)形式對廬山賦予美感境界的表述。中國畫在理論上的第一次突破，亦是顧愷之的“傳神說”，然而這是受到東晉高僧慧遠在廬山闡發(fā)的“形盡神不滅論”哲學(xué)思想影響的結(jié)果。廬山東林寺蓮社“十八高賢”之一的宗炳，他所撰的《畫山水序》，成為真正意義上的第一篇中國山水畫論，他所闡述的山水“暢神說”，打破了“君子此德”的美學(xué)觀，表現(xiàn)了一個新的美學(xué)思潮的興起。

文人墨客對廬山抒情寫意，濃墨重彩，使廬山積淀了豐富的文化內(nèi)涵?？茖W(xué)家們對廬山進行科學(xué)探求，揭示其美的真諦?，F(xiàn)代地質(zhì)學(xué)家李四光，以廬山第四紀地質(zhì)地貌為研究對象，發(fā)表了《冰期之廬山》等一系列研究著作，從而開創(chuàng)了第四紀冰川學(xué)說，又由此而引發(fā)中外學(xué)者對廬山第四紀冰川的學(xué)術(shù)論爭，從而演奏出一部中國第四紀地質(zhì)學(xué)的世紀交響曲。 

自然資源

動物資源

廬山風景名勝區(qū)有著豐富的野生動物和珍稀動物。已發(fā)現(xiàn)獸類有33種，鳥類171種。廬山之麓的鄱陽湖還有世界著名的候鳥保護區(qū)，候鳥達100余萬只，其中有世界最大的大白鶴群，占世界白鶴總數(shù)的百分之95。珍稀動物金錢豹分布于山麓山頂，景區(qū)昆蟲有2000余種，其中多稀珍品種和新種。首次在廬山發(fā)現(xiàn)或以廬山(牯嶺)命名的昆蟲有33種。 

廬山是江西山地森林鳥類的重要棲息地。珍貴、瀕危鳥類有國家II級保護動物鳶、蒼鷹、草原鷂、紅隼、領(lǐng)角鴞、斑頭鵂鹠等。其他常見或易見的鳥類還有山斑鳩、紅翅鳳頭鵑、小杜鵑、大杜鵑、三寶鳥、大擬啄木鳥、綠鸚嘴鵯、黑鵯、虎紋伯勞、北紅尾鴝、紫嘯鶇、棕頸鉤嘴鹛、紅嘴相思鳥、松鴉、紅嘴藍鵲、大嘴烏鴉、三道眉草鹀等。

植物資源

廬山風景名勝區(qū)植物有210科、735屬、1720種，是一座天然的植物園。廬山風景名勝區(qū)的植被在海拔700米以下主要為常綠闊葉林帶；海拔700-1000米之間為常綠落葉闊葉混交林帶；海拔1000米以上為落葉闊葉林帶。森林覆蓋率達百分之76.6。常綠闊葉林帶由于人類活動的干擾、破壞比較嚴重，僅存小片分布。在海拔800米以上主要為黃山松林。景區(qū)內(nèi)屬國家珍稀瀕危的植物有香果樹、連香樹、木蓮、鵝掌楸、金錢松、銀杏、杜仲、銀鵲樹、紫莖、天目紫莖、天竺桂、廬山厚樸、廬山黃楊、鹿子百合等40余種。