普佑寺團(tuán)建活動(dòng)策劃-去普佑寺團(tuán)建旅游要多少錢

普佑寺位于河北省承德市內(nèi)。建普佑寺之前，承德己有三座皇家寺廟，駐有大量喇嘛。為通過宗教渠道加強(qiáng)內(nèi)地與蒙藏地區(qū)的聯(lián)系，提高喇嘛文化素質(zhì)，清廷于乾隆二十五年（176o年）在普寧寺東建立了喇嘛誦經(jīng)的札倉（即寺院的附屬經(jīng)學(xué)院），此經(jīng)院即成為后來的普佑寺。普佑寺由普寧寺住持代管，宗教生活附屬于普寧寺。乾隆時(shí)期，普佑寺設(shè)“四學(xué)”，相當(dāng)于現(xiàn)今的系，開講顯宗經(jīng)學(xué)、密宗經(jīng)學(xué)、歷算學(xué)和醫(yī)藥學(xué)。

普佑寺是承德外八廟喇嘛的"經(jīng)學(xué)院"(藏語稱扎倉)。學(xué)習(xí)內(nèi)容分為顯宗、密宗、醫(yī)學(xué)、歷算四大部分。這里不但培養(yǎng)外八廟的喇嘛，蒙古各部的喇嘛也選送到這里學(xué)經(jīng)。學(xué)經(jīng)費(fèi)用全部由清政府提供。當(dāng)時(shí)，這里不僅是喇嘛云集研習(xí)佛教經(jīng)典、理論的 經(jīng)學(xué)院，也是進(jìn)行宗教活動(dòng)的重要場所。

普佑寺建于乾隆二十五年（1760年）。這一年適逢乾隆皇帝50壽辰，其母皇太后70壽辰的喜慶之時(shí)。又值清軍出兵西北，平定了回部大小和卓木的叛亂，這是繼平定準(zhǔn)噶爾達(dá)瓦齊、阿睦爾撒納叛亂后又一次取得平定叛亂的勝利，從而徹底結(jié)束了西北邊疆地區(qū)90年分裂割據(jù)的混亂局面，給各族人民帶來了和平。1964年，普佑寺因雷擊起火，大部分建筑毀于火災(zāi)，當(dāng)時(shí)僅存山門及四座配殿。經(jīng)過整修的普佑寺，己于1996年6月27日正式向游人開放。

普佑寺占地面積9000平方米，坐北面南，布局呈長方形。平面布局打破了傳統(tǒng)的"伽藍(lán)七堂"的 漢式手法，天王殿居中，前建佛堂，后又增添了凹形經(jīng)樓，使其前后形成二層院落，布局十分嚴(yán)謹(jǐn)。殿內(nèi)供奉的佛像，也與其它寺廟不同，有漢式的，也有藏式的。是外八廟中別具一格的廟宇。

2006年05月25日，普佑寺作為清代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

寺廟的建筑式樣以漢族為主，但布局獨(dú)特。普佑寺與普寧寺圍培相連，東西59.3米，南北116米，占地面積0.68公頃。山門與普寧寺山門平行，面寬五楹，進(jìn)深三間，兩側(cè)設(shè)腰門。山門正北是大方廣殿，面闊七楹，進(jìn)深五間，單檐廡殿頂。大方廣殿前檐聯(lián)“妙相現(xiàn)莊嚴(yán)仁敷華梵，慧因資福德喜洽人天”；殿內(nèi)題額“大千功德”。有聯(lián)“法演大乘妙因宗海藏，福覃諸界慈愿溥恒沙”。殿前東西為配殿，各三楹，組成一進(jìn)院落。院落前為天王殿，面闊三楹，進(jìn)深一間，單檐歇山頂，二進(jìn)院落前為天王殿，面闊三楹，進(jìn)深一間，單檐歇山頂，兩側(cè)設(shè)腰墻、腰門。

天王殿北為法輪殿，為寺內(nèi)藏經(jīng)樓。面闊、進(jìn)深各七間，周設(shè)廊，方形重檐攢尖頂，黃琉漓瓦覆頂。下有須彌座臺(tái)基，北各出三階，東西各出一階，三排列柱沿方臺(tái)環(huán)布，老檐柱間裝菱花隔扇。南北正中三間、東西正中一間設(shè)門，其它各間設(shè)檻窗。上檐施七踩單翹單昂斗拱，向內(nèi)收進(jìn)兩步架；下檐施五踩單翹單昂斗拱。殿內(nèi)施井口天花，四角用抹角梁，形成八角井口，中心起方形藻井。殿內(nèi)供釋迦牟尼鎏金銅佛。殿前有東西配殿各五楹。法輪殿后為“n”形經(jīng)樓，兩層，面闊十三楹，硬山屋頂，前檐出廊，由廊廡與東西配殿相連，二層柱間設(shè)圍欄，檐部額枋以雀替支撐，腰檐掛滴珠板。下層柱間倒掛楣子，兩端裝飾花牙。原內(nèi)有造型各異的羅漢像508尊，現(xiàn)僅存194尊，其中18尊調(diào)入北京，為國家級文物。